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这位更干脆的生物伦理学家说,我们太担心反乌托邦的未来

点击:79时间:2018-06-06

CRISPR是一种革新生物研究的基因编辑技术,它受到科学界的欢迎,也受到科学界的担忧。尽管人们对西红柿作物的改良感到敬畏,但长毛猛犸象的潜在回归令人不安。

广告接下来就响起了人类基因操控未来的警号:社会是否会期待制造超人类的“设计婴儿”?我们会召唤新一代智商高的蓝眼睛婴儿吗?(而在此期间,“编辑”飞机上哭泣的基因?)

生物伦理学家阿尔塔夏洛声称,这是极不可能的,阿尔塔夏洛是生物技术和生殖保健领域的国际知名领袖。威斯康星大学法律和生物伦理学教授周三在棕榈泉的TEDMED发表讲话时说,这种极端的恐惧远远没有成为现实。

Charo生动地回忆道,1973年在遗传学实验室工作时,另一项基因技术在向公众介绍时引发了同样的争论:羊膜穿刺术。就在二战纳粹优生学计划显示人类对基因研究兴趣的阴暗面后的几十年。Charo解释说,在那段时间里,许多医生和伦理学家都回避了测试胎盘组织以确定唐氏综合症,他们担心,“我们会对缺陷变得不耐烦吗?作为父母,我们会开始把我们的孩子视为商品吗?“

”但这并没有发生,”Charo说,“从那以后,[在基因筛选和基因测试方面已经有了50年负责任和有用的进展,而最近,基因治疗的希望也实现了。“

在80年代,当体外受精被引入时,同样的情况也出现了:如果试管婴儿被塑造成想要的特征,父母会不会停止自然受孕?

体外广告并没有开创父母要求特定性别或琐碎特质的时代。相反,它主要用于难以怀孕的伴侣或希望限制孩子遗传毁灭性遗传疾病概率的父母。我们并不是因为有信息就成为一个像Gattaca一样的社会,不管科幻小说想卖给我们什么。

「在行动中,人们所做的选择和医师所提供的服务都是负责任和有分寸的,并不一定会让我们注定某种优生的命运。」

阿尔塔·夏罗·[照片: TEDMED的礼遇]同样,是时候再次拨回恐慌了。Charo解释说,父母们对制作迷你弗兰肯斯坦的担忧大多被夸大了。(例如,尽管有羊膜穿刺术,但有许多35岁以上的孕妇甚至不接受羊膜穿刺术。)

与此同时,CRISPR远远超越了筛选,实际上允许人类编辑种系。像它的前辈一样,这种技术因其潜在的用途而受到广泛的争论和诋毁,常常以其潜在的挽救生命利益为代价。夏洛认为,这种文化歇斯底里症引发了一种普遍的误解,即遗传学真正控制个人身份的程度,以及“做人”的含义。“

Charo说,基因并不重要,只是它们是我们成为的一个组成部分。基因并没有告诉我们一些人会对性别或种族或种族等社会结构做出怎样的反应,这些社会结构在不同地区有很大差异。甚至我们的家庭成员最终会是谁。基本上,我们可能高估了他们在个人性格中的作用。

「遗传学并没有告诉我们我们需要知道的一切。」“他们有巨大的影响力……但我们不必假设,通过拥有基因信息,我们会滥用它所促进的选择。“

广告如何管理个人选择尽管她乐观乐观,对人类道德有着根深蒂固的信念,但夏洛认为,应该制定法律来应对这些快速发展。这位生物伦理学家希望科学界以美国宪法为良心,采取管理个人选择的政策:“首先,我相信[有自由为自己作出选择,”夏洛说。“在民主国家,我们相信自由,直到它限制了别人的自由。“

宪法体现了一种社会契约,一套相互的义务,即科学的利益和它所造成的负担必须由每个人公平分担,”Charo解释说,“并且始终以我们中最少的人为关注点,始终以对任何能力的每个人固有尊严的绝对承诺为基础”。(这些指导方针还没有制定出来。)

总体而言,Charo暗示我们对未来生殖的集体担忧可能被夸大了泰德,但她对另一种性质的恐惧有了更多的理解:当我问夏洛,她个人是如何缓解对非医疗性CRISPR追求的疑虑,比如说建造一个现实生活中的侏罗纪公园(但遗憾的是,没有杰夫·高布伦的魅力),她承认有更多的焦虑。

「我对此更为紧张,」她心软,「因为那东西经常从我们的监管系统的裂缝中掉下来。“并不是说她一定会设想一只霸王龙在夏威夷漫游,但她对其他动物有所顾虑:“我担心[·克里斯普是为了]娱乐和艺术目的,”她说,并指出了这样一个例子,“像发光的兔子”。“

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